索斯蓋特談96年歐洲杯罰丟點(diǎn)球：去罰點(diǎn)時(shí)有一直在想踢丟了怎么辦

11月8日訊 索斯蓋特以自己擔(dān)任8年英格蘭男足主帥的經(jīng)歷為藍(lán)本，撰寫(xiě)著作《致親愛(ài)的英格蘭》，講述自己從這段履歷中獲得的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)一支球隊(duì)的教訓(xùn)。

索斯蓋特足球生涯的開(kāi)始就與眾不同，他第一天以學(xué)徒的身份來(lái)到水晶宮時(shí)，穿著整潔的校服，而其他球員都穿著便裝。他口齒伶俐，來(lái)自一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)下層的郊區(qū)家庭，他的母親是一名學(xué)校食堂阿姨，父親在IBM有份穩(wěn)定的工作。

在書(shū)中，索斯蓋特這樣寫(xiě)道自己：“我太體面了……太乖巧了，成不了大器。”在水晶宮當(dāng)學(xué)徒之初，青年隊(duì)教練艾倫-史密斯曾把索斯蓋特拉到一邊說(shuō)：“加雷斯，你是個(gè)好孩子，但若換作是我，我會(huì)考慮成為一名旅行社代理?！?/p>

這句話傷害了索斯蓋特，也成為了他的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，他意識(shí)到自己需要“展現(xiàn)出一些強(qiáng)硬的特質(zhì)”。索斯蓋特在23歲時(shí)成為了一支球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，在一個(gè)主要由年長(zhǎng)且“高度積極不合群者”組成的更衣室里，他成了年輕的領(lǐng)導(dǎo)者，任命他為隊(duì)長(zhǎng)的正是艾倫-史密斯。

離開(kāi)水晶宮后，索斯蓋特還曾先后擔(dān)任阿斯頓維拉和米德?tīng)査贡さ年?duì)長(zhǎng)。作為一名中后衛(wèi)，他以出色的移動(dòng)能力和優(yōu)雅的傳球技術(shù)著稱，曾為英格蘭國(guó)家隊(duì)出戰(zhàn)57次。然而，他的國(guó)家隊(duì)生涯卻因一個(gè)令人痛苦的瞬間而被定義：在1996年歐洲杯半決賽對(duì)陣德國(guó)的點(diǎn)球大戰(zhàn)中，他罰失了決定性的點(diǎn)球。

那個(gè)夜晚，在溫布利球場(chǎng)的燈光下走向點(diǎn)球點(diǎn)時(shí)，索斯蓋特一直在想：如果我踢丟了點(diǎn)球怎么辦？比賽結(jié)束后，在更衣室里，他破碎且無(wú)法被安慰。接下來(lái)的二十年里，那次“創(chuàng)傷性”和“改變?nèi)松钡膩G點(diǎn)成為一直縈繞他的夢(mèng)魘，他在公共場(chǎng)合常常被介紹為“那個(gè)罰丟點(diǎn)球的人”，一個(gè)替罪羊。一個(gè)失敗者。

索斯蓋特曾在接受采訪時(shí)承認(rèn)，如果他明天可能就離開(kāi)，但在任期內(nèi)會(huì)制定長(zhǎng)期的計(jì)劃，并有勇氣去付諸實(shí)踐。為了尋找靈感，他廣泛閱讀和咨詢，訪問(wèn)了皇家芭蕾舞團(tuán)、桑德赫斯特皇家軍事學(xué)院以及谷歌歐洲總部。他對(duì)邊際收益很感興趣，追求“把重要的事情做得更好”，定期與英國(guó)自行車隊(duì)前績(jī)效總監(jiān)布雷斯福德以及統(tǒng)計(jì)表現(xiàn)分析先驅(qū)比利-比恩會(huì)面。

索斯蓋特希望英格蘭的選人和戰(zhàn)術(shù)是“基于數(shù)據(jù)”而不是“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”，他渴望不斷提升，帶領(lǐng)球員們?cè)诘挛目さ囊粋€(gè)軍事?tīng)I(yíng)地進(jìn)行了突擊訓(xùn)練，聘請(qǐng)了專門(mén)研究“歸屬感”領(lǐng)域的教練歐文-伊斯伍德。英足總的人力與團(tuán)隊(duì)發(fā)展主管皮帕-格蘭杰與索斯蓋特合作制定了“新文化”藍(lán)圖，制定媒體和社交媒體策略，還聘請(qǐng)了一位定位球教練。

為什么英格蘭對(duì)索斯蓋特如此重要？他在一篇以公開(kāi)信形式發(fā)表的題為《致親愛(ài)的英格蘭》的文章嘗試解釋這一點(diǎn)。他在文中闡述了一些關(guān)于歸屬感和國(guó)家凝聚力的見(jiàn)解。這是一份引人入勝的政治文件，展示了一位足球教練如何直面這個(gè)時(shí)代一些重要的復(fù)雜問(wèn)題，包括民族認(rèn)同、社會(huì)凝聚力、年輕男性的心理健康問(wèn)題、愛(ài)國(guó)主義及其缺失，并提出了有關(guān)多元文化和世俗民主如何凝聚。

在書(shū)中，索斯蓋特自述是一位傳統(tǒng)主義者，他的榜樣之一是他的外祖父，一位二戰(zhàn)老兵，同時(shí)也是一位創(chuàng)新者，他重視美德：正直、勇敢、同理心和韌性。那么，索斯蓋特究竟學(xué)會(huì)了什么呢？歷任英格蘭前主帥們看似經(jīng)驗(yàn)豐富且資歷更佳，卻都因?yàn)椴豢爸厝味　?/p>

但索斯蓋特帶領(lǐng)的英格蘭兩次打進(jìn)歐洲杯決賽、一次世界杯半決賽和一次四分之一決賽，他們的比賽風(fēng)格或許并不華麗，但卻堅(jiān)韌、務(wù)實(shí)、難以被擊敗。最重要的是，索斯蓋特改變了球隊(duì)的文化。在他執(zhí)教初期，英國(guó)國(guó)內(nèi)正處于科爾賓主義和脫歐的激勵(lì)對(duì)立中，而索斯蓋特提出了一種更好的、更具社群精神的英格蘭愿景。

這本書(shū)每章末尾都有總結(jié)，仿佛是在為未來(lái)的PPT演講做準(zhǔn)備，雖不驚艷卻頗具思考性。真正令人稱道的是，它為我們揭示了索斯蓋特的心理和動(dòng)力：是什么支撐他度過(guò)了最黑暗的時(shí)刻，使他成為一位領(lǐng)袖典范。多年前的那個(gè)夜晚，當(dāng)索斯蓋特走上點(diǎn)球點(diǎn)時(shí)，他問(wèn)自己：“如果我罰丟了怎么辦？”盡管那晚他確實(shí)罰丟了點(diǎn)球，但在隨后的歲月里，通過(guò)面對(duì)失敗的恐懼，挑戰(zhàn)英格蘭國(guó)家隊(duì)周圍那種理所當(dāng)然的文化，他證明了真正的榮耀并不只依賴于勝利本身。